Nell'arena in festa, tra musiche e
colori, trafitto dalle "picche" e dalle "bandierine", dalla spada e dal
coltello il toro, immobile, vive la sua lenta agonia. Accanto a lui
muore il cavallo, il ventre squarciato sotto la trapunta. Il "matador",
eroico e vittorioso, si inchina alla folla che applaude. E' il finale
dell'ultimo atto di una corrida spagnola che alcuni continuano a
definire espressione d'arte, di cultura, di folklore.
Il toro, prima di entrare nell'arena
viene tenuto al buio, sottoposto a droghe e purghe per indebolire le sue
forze viene percosso sulle reni con sacchi di sabbia. Al toro:
- gli viene cosparsa trementina sulle zampe per impedirgli di star fermo
- gli viene messa vaselina negli occhi per annebbiargli la vista
- gli viene infilata della stoppia nelle narici e nella gola per impedirgli di respirare gli vengono conficcati aghi nelle carni.....
- gli viene cosparsa trementina sulle zampe per impedirgli di star fermo
- gli viene messa vaselina negli occhi per annebbiargli la vista
- gli viene infilata della stoppia nelle narici e nella gola per impedirgli di respirare gli vengono conficcati aghi nelle carni.....
Quando entra nell'arena:
- gli vengono conficcate dai "picadores" le "picas" che producono dolore ed emorragie
- gli vengono infilate dai "banderilleros" le "banderillas", arpioni che straziano ancora più i muscoli, costringendo l'animale ad abbassare la testa
- viene colpito ripetutamente dalla spada che provoca sempre più gravi emorragie polmonari che soffocano l'animale
- gli vengono conficcate dai "picadores" le "picas" che producono dolore ed emorragie
- gli vengono infilate dai "banderilleros" le "banderillas", arpioni che straziano ancora più i muscoli, costringendo l'animale ad abbassare la testa
- viene colpito ripetutamente dalla spada che provoca sempre più gravi emorragie polmonari che soffocano l'animale
Quando esce dall'arena:
- viene trascinato via, spesso ancora agonizzante e paralizzato, ma cosciente
- ancora vivo, gli vengono tagliate coda e orecchie, macabri trofei di un'ingiusta vittoria
- poi viene macellato
- viene trascinato via, spesso ancora agonizzante e paralizzato, ma cosciente
- ancora vivo, gli vengono tagliate coda e orecchie, macabri trofei di un'ingiusta vittoria
- poi viene macellato
Anche i cavalli, spesso vecchi e malati,
feriti, con le corde vocali tagliate, gli occhi bendati, sono vittime
della corrida. A volte sventrati e rapidamente ricuciti, vengono
riportati nell'arena e finiscono agonizzanti senza che nessuno si curi
di loro quando sono inutilizzabili.
Eppure il toro non è un animale da
combattimento, è un animale erbivoro, allevato in pascoli fino all'età
di 4 anni, poi bruscamente trasferito nell'arena.
Torturare e uccidere il toro non
significa - come afferma una pseudocultura - "vincere" il male e le
forze avverse della natura" ma significa solo SADISMO, IGNORANZA,
VIOLENZA, BARBARIE.
L'82 % degli spagnoli, secondo l'ultimo
sondaggio Gallup, è contrario alle corride che sono mantenute in vita
solo da un migliaio di persone definite dagli animalisti spagnoli MAFIA
TAURINA.
Questa mafia non ha scrupoli nello
sfruttare la sofferenza degli animali e la delicata psicologia dei
giovani per scopi puramente economici. Per imporre alla Spagna,
all'Europa e al mondo questi barbari spettacoli la mafia taurina,
impossessandosi dei mass-media, presenta la corrida come arte, folklore,
tradizione popolare, mito, rito, simbolo, ottenendo il consenso della
"cultura ufficiale", del Governo spagnolo, aprendo SCUOLE DI TAUROMACHIA
per giovanissimi organizzando e incoraggiando spettacoli COMICO-TAURINI
in cui nani, scimmie, scimpanzè torturano a morte vitellini con lo
scopo di "divertire" i bambini rendendoli così crudeli e indifferenti al
sangue e alla sofferenza.
In questo "clima", che mira a creare in
Spagna futuri toreri e futuri spettatori, anche certi preti cattolici si
cimentano come toreri o fanno propaganda alle corride per costruire o
restaurare chiese e per scopi di "beneficenza". Molto di recente anche
una suora è entrata nell'arena.
Gli impresari di questi orridi
spettacoli per rilanciare il mercato in pericolo tentano anche di
ESPORTARE LE CORRIDE in Europa, in Francia, Polonia, Italia, Russia e
(ultimamente) in Argentina. Mentre in Italia, in Russia e in Argentina i
tentativi sono stati vanificati dall'intervento degli animalisti, in
Polonia nell'estate 1991 sono state effettuate 3 corride negli stadi di
Stettino, Poznan e Gorzow con scarso successo e con forte opposizione
degli animalisti.
E poi ci sono le feste sanguinarie spagnole.
Sono più di 3.000 tutto l'anno. Proibite nel 1963 sono oggi incoraggiate dalle autorità sia civili sia religiose e alcune - considerate di interesse
turistico internazionale - vengono sovvenzionate ufficialmente. Gli animali usati sono bovini, ovini, asini, cani, gati, conigli, asini, galline, oche....
La maggior parte di queste feste sadico-paesane, organizzate in onore di Gesù, Madonna e Santi, sono torture di bovini ormai inutilizzabili nelle
corride e nella riproduzione, quindi utili agli allevatori e ai commercianti si tori per riciclare "gli scarti".
Sono più di 3.000 tutto l'anno. Proibite nel 1963 sono oggi incoraggiate dalle autorità sia civili sia religiose e alcune - considerate di interesse
turistico internazionale - vengono sovvenzionate ufficialmente. Gli animali usati sono bovini, ovini, asini, cani, gati, conigli, asini, galline, oche....
La maggior parte di queste feste sadico-paesane, organizzate in onore di Gesù, Madonna e Santi, sono torture di bovini ormai inutilizzabili nelle
corride e nella riproduzione, quindi utili agli allevatori e ai commercianti si tori per riciclare "gli scarti".
Alcune delle 3.000 feste:
A MANGANENSES (Zamora) - a febbraio - viene lanciata dall'alto una capra viva.
A MANGANENSES (Zamora) - a febbraio - viene lanciata dall'alto una capra viva.
A TORDESILLAS e in molti altri luoghi "eroici cavalieri" strappano o tagliano la testa di galli vivi appesi per le zampe.
Festa dell'asinello si svolge a Villanueva de la Vera (Caceres) in Estremadura ogni anno l'ultimo
giorno di Carnevale.
Un asinello piccolo e vecchio, cavalcato e selvaggiamente bastonato, viene trascinato dalla folla, quando cade viene obbligato a rialzarsi a randellate, mentre i bambini lo riempiono di botte, calci e pugni per ore finchè l'animale agonizza.
giorno di Carnevale.
Un asinello piccolo e vecchio, cavalcato e selvaggiamente bastonato, viene trascinato dalla folla, quando cade viene obbligato a rialzarsi a randellate, mentre i bambini lo riempiono di botte, calci e pugni per ore finchè l'animale agonizza.
Festa del Toro Embolado (Toro con le corna di fuoco)
Sono più di 50 province di Valencia, Castellan e in altri paesi della Spagna. Si avvitano alle corna del toro piccoli arnesi con palle di cotone, olio e catrame a cui viene dato fuoco. Mentre l'animale impazzisce per il catrame infuocato che gli brucia il muso e gli occhi, viene inseguito, perseguitato e bastonato dalla folla.
Sono più di 50 province di Valencia, Castellan e in altri paesi della Spagna. Si avvitano alle corna del toro piccoli arnesi con palle di cotone, olio e catrame a cui viene dato fuoco. Mentre l'animale impazzisce per il catrame infuocato che gli brucia il muso e gli occhi, viene inseguito, perseguitato e bastonato dalla folla.
Festa del Toro de la Vega (Settembre)
Un popolo di adulti e bambini armati di lancie lunghe fino a3 metri, aspetta l'arrivo del toro per torturarlo e trapassarlo in tutte le direzioni. Risulta vincitore di una LANCIA D'ORO, offerta dal Municipio, colui che, per primo, taglia i genitali al toro ancora vivo.
Un popolo di adulti e bambini armati di lancie lunghe fino a3 metri, aspetta l'arrivo del toro per torturarlo e trapassarlo in tutte le direzioni. Risulta vincitore di una LANCIA D'ORO, offerta dal Municipio, colui che, per primo, taglia i genitali al toro ancora vivo.
Festa del Toro di Coria (Giugno, Estremadura)
12 tori vengono seviziati e linciati dalla folla inferocita, 2 al giorno per 6 giorni in onore di S. Giovanni.
12 tori vengono seviziati e linciati dalla folla inferocita, 2 al giorno per 6 giorni in onore di S. Giovanni.
La violenza sugli animali "istituzionalizzata", cioè accettata, promossa e organizzata dalle amministrazioni locali, dal governo e dalla Comunità europea, può aggravvare la tendenza ad un comportamento aggressivo nei confronti degli animali e anche degli uomini.
Il caso delle corride e delle feste è emblematico.
Il filosofo francese Alfred Fouillec,
ancora nel 1903 nel suo "Schizzo psicologico dei popoli europei" scrive "
La loro (degli spagnoli) insensibilità - di cui gli Indios conquistati
hanno fatto la prova - arriva spesso alla crudeltà fredda e alla
ferocia....; oggi la loro durezza viene alimentata dall'educazione che
essi ricevono con le corride."
La questione è stata esposta dal biologo
e antropologo Georges Heuse, autore della Dichiarazione Universale dei
Diritti dell'Animale (presentata all'UNESCO a Parigi nel 1978). Il Prof.
Heuse afferma che i pubblici poteri spagnoli sbagliano nell'imporre la
corrida a scopo turistico, demagogico ed economico, ignorando i rapporti
esistenti tra i crimini contro gli uomini e quelli contro gli animali.
"Infatti la TAUROMACHIA DEVE ESSERE CONSIDERATA UN INDICE DI
SOTTOSVILUPPO E DI ARRETRATEZZA". "Fare assistere un bambino a una
corrida è un fatto odioso che la legge dovrebbe punire come un crimine
contro detto bambino che rischia di sviluppare inclinazioni crudeli e
violente che saranno fatali nella sua salute mentale".
Oggi probabilmente gli spagnoli sono
cambiati, sembrano invece aumentate nel mondo la ferocia e la barbarie
della tortura, della guerra, della violenza di umani nei confronti di
umani e di non umani, anche se l'animalismo e l'ecologismo sono temi
molto sentiti da un gran numero di persone.
Animalisti e ambientalisti sono riuniti nel movimento per l'abolizione delle corride e delle feste cruente.
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